Женщины в истории и культуре Псковского края

В 2003 году псковичи отметили 1100-летний юбилей древнего Ольгиного града - Пскова. Для псковичей княгиня Ольга основательница города, по велению которой был построен первый Троицкий собор. Святая Ольга и Святая Троица стали небесными покровителями и защитниками нашего города.

Археологические раскопки  показали, что первое поселение возникло на берегах рек Великой и Псковы еще в середине I тысячелетия н.э., но в летописи Псков впервые упоминается под 903 годом, когда  в «Повести временных лет»  летописец Нестор записал, что «Игорь вырос и собирал дань после Олега и слушались его, и  привели ему жену из Пскова, именем Ольгу».

Будущая киевская княгиня, видимо, не зря родилась на Псковской земле, которая сотни лет первой принимала удары врагов, защищая русские земли. Судьба и время определили псковитянке Ольге быть во многом первой. Она стала первой женщиной, управлявшей после смерти мужа обширным Киевским государством. Крестилась в Византии, приняв в крещении имя Елены, и стала первой христианкой в правящей династии, первой вводила христианство  на Руси и строила храмы, основала первый Троицкий собор в Пскове, который стал первым в честь Святой Троицы на Руси. Ее внук, князь Владимир, крестил Русь в 988 году.           

Княгиня Ольга стала первой русской святой; за ее деяния, признанные на Руси, православная церковь причислила княгиню к лику святых и именует ее святой равноапостольной благоверной княгиней Ольгой  Российской. День ее смерти 24 июля (11 июля по ст. стилю) 969 года стал днем ее памяти, и отмечается во всем православном мире. Особенно чтят княгиню Ольгу в Пскове. Дни освобождения города от фашистских захватчиков (23 июля 1944) и памяти святой Ольги (24 июля) отмечаются в Пскове как дни города. Псковичи вспоминают заслуги далеких предков и славные подвиги современных защитников Отечества. Свидетельством возрождения древних традиций является крестный ход 24 июля от православных храмов в Пскове в исторический центр – Псковский Кремль, на торжественный молебен, посвященный святой покровительнице города.                    

Княгиня Ольга родилась под Псковом. В житии святой Ольги родиной называется погост Выбуты или Лыбуты вверх по течению реки Великой. Именно здесь юная псковитянка перевезла на своем челне через реку князя Игоря. Пораженный ее красотой и мудростью, он, когда подошло время жениться, послал за ней сватов и увез псковитянку в Киев. В Выбутах все связано с именем Ольги – Ильинский храм XV века (на месте более раннего), где по преданию хранились «Ольгины сани», недалеко Ольгин камень, куда ежегодно совершался крестный ход, а в XIX веке была построена Ольгинская часовня. На реке Великой существуют Ольгины слуды (подводные камни), Ольгины ворота, еще один Ольгин камень – здесь по преданию Ольга перевозила Игоря через реку. В деревне Волженец (Вольжино, Ольгино) на другой стороне реки сохранился Ольгин ключ с целебной водой, исцеляющей  глазные болезни. 

Несколько раз, будучи киевской княгиней, Ольга приезжала на Псковские земли. Поэтический рассказ «Сказания о княгине Ольге» гласит, что, стоя на левом берегу реки Великой, она увидела три ослепительных луча на противоположном высоком берегу и предрекла строительство на этом месте Троицкого собора, стоящего вечно и незыблемо, и великого города, который будет славен и богат. Троицкий собор стал символом Пскова. На том месте, где молилась Ольга, был поставлен дубовый крест, который позже псковичи перенесли в Троицкий собор, где он и стоял до городского пожара 1609 года, уничтожившего интерьер храма и многие реликвии. В 1623 году при царе Михаиле Федоровиче сгоревший крест был заменен новым дубовым с серебряной басмой. Сейчас это крест установлен слева от Царских врат в Троицком соборе. На месте, где стояла княгиня Ольга, на берегу Великой позже стали возводить часовни в память о ней.

В Троицком соборе издревле существовал придел св. Ольги. Накануне  I Мировой войны в России было создано Всероссийское Ольгинское общество и комитет по сооружению храма в Выбутах  под покровительством греческой королевы Ольги Константиновны из царского рода Романовых, которые развернули работу по сбору средств  на строительство Ольгинского храма в Выбутах и возведение памятника святой Ольге в Пскове. Храм был построен и освящен перед Первой мировой войной, но в 30-е годы его разрушили, и до нас дошли только остатки фундаментов, заросших травой. 

В течение  XX века были разрушены часовни в честь княгини Ольги в Выбутах и Пскове, переименованы Ольгинская набережная и Ольгинский мост. Вместе с материальными памятниками стиралась и память о великой псковитянке. Многие псковичи называли мост и набережную по старинке, но молодежь, зная из курса истории о киевской княгине Ольге, не задумывалась над тем, что именно с нею связано  первое упоминание о Пскове в летописи, что она родилась на Псковской земле, здесь встретилась с князем Игорем.

Любовь к истории Отечества, необходимость возрождения национального самосознания, восстановления исторической справедливости  привели к организации в мае 1991 года в Пскове при Псковском музее-заповеднике Ольгинского общества.

Инициатива принадлежала заведующей Древлехранилищем музея Нине Петровне Осиповой (1937-2001), которая мечтала о том, чтобы общество,  как и раньше, стало Всероссийским, а новое, воссозданное  общество, продолжило дело увековечивания памяти княгини Ольги. Председателем Ольгинского общества была избрана О.К. Волочкова, а секретарем  Н.П.Осипова.  Первыми членами и организаторами работ по установке памятного креста на месте разрушенной Ольгинской часовни в Пскове стали сотрудники музея. Памятный крест по образцу деревянного Ольгинского креста из Троицкого собора был безвозмездно выкован кузнецами псковского кооператива « Реставрация ». В день памяти княгини Ольги, 24 июля 1991 года, священник Олег Тэор освятил крест, и с этого дня начала возрождаться традиция почитания мест, связанных с именем княгини Ольги в Пскове и его окрестностях.

Выбуты в то время находились в ужасающем состоянии. Карьер, из которого брали песок на дорожные работы, не только изуродовал исторический пейзаж, но подбирался к Ильинскому храму и древним курганам. Кстати, к самому храму дороги не было. Храм, восстановленный несколько десятков лет назад, стоял без окон, замки на дверях постоянно срывали рыбаки. Два года члены Ольгинского общества доказывали необходимость закрытия карьера, проведения археологических раскопок, проведения дороги, разработки охранных зон. К большому сожалению, не удалось остановить выделение дачных участков именно в Выбутах , и памятный кованый крест (1993 г.) на месте разрушенной Ольгинской часовни  окружают дачные участки.

В 1993 году впервые Архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий отслужил водосвятный молебен у  Ильинского храма в честь княгини Ольги. Тогда же на месте погоста Выбуты, рядом с храмом, был установлен памятный знак - большой гранитный валун с табличкой – « Выбуты - родина княгини Ольги ». Так была возрождена традиция крестных ходов из Пскова в Выбуты. С каждым годом все больше псковичей и гостей города приходит и приезжает на берега Великой, где когда-то встретились Игорь и Ольга, чтобы отдать дань ее памяти. У памятного знака в Выбутах выступал академик А.М.Панченко, который отметил значение княгини Ольги для всего православного мира, в первую очередь для россиян и псковичей. Здесь звучали стихи поэтов Л.Федотовой и С. Викулова, выступал хор «Аудите нова» из итальянского города Странзано и солисты Санкт-Петербургского хора «Россика», руководителем которого является В.С.Копылова.

Большим событием для псковичей стало строительство Ольгинской часовни на берегу  Великой, на месте уничтоженной в 60-е годы XX века. В 1994 году в Пскове по инициативе общества был проведен конкурс проектов строительства часовни, где были представлены 4 проекта. Общественность города знакомилась с ними на выставке в Псковском музее и по публикациям в газете «Новости Пскова». Жюри, в состав которого вошли архитекторы, искусствоведы, представители администрации города и области,                      приняло к сведению и мнение псковичей, выраженное в книге отзывов и в виде устных  пожеланий. По результатам тайного голосования первое место занял проект А.А. Красильникова, архитектора института «Спецпроектреставрация». Ольгинским обществом был заказан рабочий проект, который был готов в 1995 году. Начался длительный процесс поиска средств. Единственным человеком, абсолютно уверенным в том, что часовня будет построена, была Н.П.Осипова. В конце 90-х годов инициативу возведения часовни поддержала  Администрация Псковской области и в первую очередь Комитет по культуре Псковской области, по их просьбе деньги выделило Министерство Культуры РФ, и в декабре 1999 года был заложен первый камень, а  24 июля 2000 года состоялось освящение часовни.

Работа Ольгинского общества не ограничивается конкретными делами по восстановлению памятных мест, членами общества постоянно ведется просветительская работа: публикации в прессе, лекции и выступления, готовятся издания по Ольгинской тематике. К первому изданию буклета «Псковская земля – родина княгини Ольги» текст составил академик  А.М.Панченко, а иллюстрациями стали открытки из коллекций Н.Ф. Левина и Псковского музея. Это издание было выпущено благодаря финансовой помощи Санкт-Петербургского АО «Формика» в рамках совместной программы «Наследие земли Псковской». В 2002 году совместно с Псковским  музеем было подготовлено и вышло в свет второе издание буклета,  в котором  остался текст, написанный А.М.Панченко, но появились новые иллюстрации. Одним из первых юбилейных изданий стала книга кандидата исторических наук, сотрудника Псковского музея А.А. Александрова « Во времена княгини Ольги», изданная на средства администрации города в 2001 году. Эпоха княгини Ольги особая страница в научной биографии Анатолия Алексеевича. Книга стала результатом многолетней собирательской работы, осмысления исторического прошлого на основе сопоставления разрозненных сведений из огромного количества источников, интерпретации археологических находок и фактов. Члены общества св. Ольги вносят посильный вклад в возрождение национальных святынь. Мы приглашаем к сотрудничеству всех, кто интересуется судьбами русской культуры и готов оказать содействие в реализации наших планов. 

Княгиня Ольга – яркая государственная личность, человек неординарного ума, мужества, стойкости, именно ей посвящаются традиционные мероприятия общества.  Ежегодно Ольгинское общество проводит Рождественские Ольгинские встречи. Теплая атмосфера этих зимних вечеров в Псковском музее привлекает не только псковичей.

В мае 1994 года в рамках недели Славянской письменности в Пскове впервые прошли Ольгинские чтения, на которых было прочитано 11 докладов учеными Санкт-Петербурга и Пскова по темам, связанным с именем княгини Ольги, ее временем. Особое внимание привлекли выступления И.К. Лабутиной о Пскове X века и Н.С. Серегиной о складывании службы св. Ольге. В преддверии юбилея города 7 марта 2003 года  были проведены Ольгинские чтения «Женщины в истории и культуре Псковского края », на которых было представлено 20 докладов, о женщинах Псковщины. Один из них был посвящен жене псковского князя Довмонта-Тимофея – княгине Марии. Князь и княгиня изображены на чудотворной иконе XVI века «Богоматерь Великая Панагия или Мирожская Оранта». По сторонам от Богоматери в молитвенных позах предстают сам князь и его жена княгиня Мария, внучка князя Александра Невского, в княжеских одеждах.  Литовец по происхождению, Довмонт бежал на Русь и был приглашен на княжение псковичами. Здесь он принял православие, был наречен Тимофеем, верой и правдой служил псковичам 33 года (1266-1299). После смерти князя Довмонта княгиня Мария приняла постриг в Ивановском монастыре, который основала тетка ее мужа, княгиня Евфросинья Рогволодовна  (в иночестве Евпраксия). В народе Ивановский монастырь называли княгининым, ведь в его синодике записаны имена 12 представительниц княжеских родов, прославивших землю Псковскую.

В марте 2004 года было принято решение о проведении третьих Ольгинских чтений. На чтениях 2003-2004 гг. прозвучали выступления о женщинах- псковитянках: сестрах Корвин-Круковских – Софье Васильевне Ковалевской и Анне Васильевне Жаклар, Елизавете Кушелевой (Томановской), Анне Павловне Философовой, Марии Михайловне Дондуковой-Корсаковой, Софье Владимировне Строгановой, Маргарите Владимировне Ямщиковой ( псевдоним Ал.Алтаев). Среди них есть имена известные не только в России, но и далеко за ее пределами –  это ученые, писательницы, общественные деятельницы. Здесь необходимо отметить, что на Псковской  земле находятся  два музея, посвященные женщинам. Это  музей-усадьба С.В.Ковалевской в селе Полибине Великолукского района и дом-музей Ал.Алтаева (М.В.Ямщиковой) в селе Лог Плюсского района. Именно на Псковской земле в усадьбе отца, где Софья прожила детские годы, появился интерес к математике и именно отсюда она уехала заниматься наукой. Музей, посвященный первой русской женщине-математику, профессору Стокгольмского университета, прославившей  Россию, создается уже много лет. Из-за отсутствия полноценного финансирования, экспозиции музея не были открыты к 150-летнему юбилею Софьи Васильевны. До сих пор работает только выставка, на которой  представлены уникальные вещи, принадлежавшие великой россиянке, в том числе и выполненные ее собственными руками, как, например, вышитый коврик. Необходимо отметить, что директор  В.П.Румянцева  работает здесь со дня основания музея, то есть больше 25 лет,  и никто, кроме нее, не знает так много о семье Корвин-Круковских.

В первой половине XX века не было в России семьи,  где дети не читали бы книг Ал.Алтаева: «Под знаменем башмака», «Чайковский», «Рафаэль», «Глинка» и многие другие. Последний раз книги Ал.Алтаева издавались в начале 60-годов XX века. С тех пор  миллионы детей не читали книг о великих писателях, композиторах, художниках, написанных специально для них. Дом-музей Маргариты Владимировны находится в прелестном уголке русской земли, далеко от больших дорог и городов. Добраться сюда при современном обеспечении транспортными средствами не составляет труда, было бы желание. И если оно есть, то вы встретитесь здесь с нетронутым миром русской провинциальной усадьбы XIX века, которая принадлежала Ольге Александровне Гориневской.

Но для псковичей память о Марии Ивановне Плюшкиной, Елене Степановне Окулич-Казариной, Елизавете Карловне Фан-дер-Флит не менее важна. Это супруги известных псковичей: коллекционера Ф.М. Плюшкина, краеведа Н.Ф. Окулич-Казарина, благотворителя Н.Ф. Фан-дер-Флита. Именно жены помогали им в работе на благо Пскова и Отечества. Доклады, прочитанные на чтениях, – это возможность представить публике результат научных изысканий, которые затем войдут в книгу о женщинах Псковской области с рабочим названием «От Ольги до Ольги». Сейчас музеем подготовлены материалы по исторической части книги и получены материалы практически из всех районов области о женщинах, которые олицетворяют современный деловой и культурный  облик нашего края. Заботами и стараниями наших современниц - псковичек преображается древний город. Среди них можно назвать О.К. Аршакуни (1908 -1991). Ольга Константиновна – жена известного псковского архитектора-реставратора Ю.П. Спегальского. Именно благодаря ее энергии  был создан музей-квартира, сотрудники которого  продолжают дело, начатое Ольгой Константиновной, – хранят память о Юрии Павловиче и том поколении псковских реставраторов, которые в тяжелые послевоенные годы спасли уникальные памятники псковского зодчества. Искусствовед Елена Николаевна Морозкина, москвичка, большую часть своей жизни отдала изучению и спасению псковских древностей. Ее активная позиция не позволила в трудные годы уничтожить Крыпецкий монастырь. А теперь здесь возродилась монашеская жизнь, восстановлены собор, хозяйственные постройки. Сюда приезжают паломники и все, кому не безразлично прошлое России.

В завершение хочу вернуться к Ольгинскому обществу. В начале 90-х годов XX века общество поставило задачи:  создать памятник княгине Ольге, возобновить крестный  ход в Выбуты, организовать туристический маршрут по Ольгинским местам Псковской области, разработать охранные зоны, закрыть карьер, возобновить службы в Ильинском храме. Многим эти планы казались утопическими, ведь в то время, в разгар перестройки, когда не платили зарплату, была введена талонная система, не хватало денег на самое необходимое, казалось, что мечтать о не материальном невозможно. Но в начале XXI века почти все намеченное осуществлено. Разработаны охранные зоны в Выбутах, карьер закрыт. Ильинский храм стал действующим, благодаря усилиям настоятеля храма Александра Невского в Пскове отца Олега Тэора. Сюда приезжают как туристы, так и православные паломники не только из России, но и из других стран. В дни празднования юбилея города в июле 2003 года в Пскове было установлено два памятника великой княгине: скульпторов Вячеслава Клыкова и Зураба Церетели.

 И хотя летописец XVI века записал « А о Пскове городе в летописях не упомянуто, кем он создан и какими людьми», Псков за тысячелетнюю историю превратился в самобытный город, славящийся своей культурой, историей, людьми. Многое из того, что лежит в основе российской государственности и национальной культуры, берет начало на Псковской земле. В период средневековья Псков являлся одним из крупнейших экономических, политических и культурных центров Русского государства. Псковичи были храбрыми  и стойкими воинами. Мудрые политики они  в годы раздора с соседями продолжали вести торговлю. Псковичи, находясь на границе с католическим западом и практически постоянно в состоянии войны, создали собственную яркую и своеобразную культуру. В монастырях хранились богатейшие книжные собрания, создавались и переписывались книги, велись летописи. Здесь сложились самобытные школы зодчества и иконописи, собственный стиль оформления рукописных книг. Псковичи были и остаются доброжелательными  и гостеприимными, приехав в наш город даже случайно, у вас появится желание вернуться сюда при первой возможности. Псковичи сдержанны в эмоциях, но искренни в предложении помощи. В псковском характере прекрасно сочетались простодушие и хитрость, открытость и расчетливость. Шведский дипломат Юхан Габриэль Спарвенфельд в 1687 году во время своей последней остановки в Пскове записал: «Что касается города Плескова, то он не так уж далек в размере от Новгорода, и хотя меньше по площади, но богаче, чем Новгород, и люди там обходительнее…».

Все красивые слова о псковичах и Пскове передают только маленькую часть того очарования, которое есть в нашем старинном городе. Можно не сомневаться, что  в псковичах, а особенно в псковитянках, сохранились черты их землячки - княгини Ольги.